古代文字的造意有哪些

我们在解读汉字时，注重于字义，却容易忽略其造意，这就要求特别留意其古文字的形和音，字形要寻其原始构形，后期书法异体有远离造意者，则不可取。除原始构形外，还要探究其语源，以古音为线索，探究命名之由，如此，则可以根植于语言，而不是看图识字。之所以要探究造意，是为了训练思维，古文字的书写和识认，容易流于表面，知其然而不知其所以然，所以要集中于原始构形和古音，探其究竟，梳理其源流，进而还原其思维路径，训练现代人之思维，这是现代的文字研究者所必须转向的要点。 古文字造意，是指其原始构形所记载的意义，同时又要与原始读音契合，否则就只是图画而已。注重造意及其原始性，是为元认知能力的培养，同时还要区别汉字之用与汉字之认知，汉字之用，追求效率，故而不断简化，失去了理据，而汉字之认知，强调思维训练，又要回归原生态，故而繁杂复古，这是两个路径，不可混淆。除此而外，还有审美角度的书法字体，与理据探究又有不同，难以兼顾，所以要有所取舍。例如风字，从凡虫，凡表示读音，是对风声的模拟，为什么从虫？有人解释说虫可能是老虎，老虎的叫声跟风声接近，也可以解读为嗡嗡响的小飞虫，也跟风声接近。风还有一个意思是牝牡相诱，那自然要从虫了。根据以上的形音线索，慢慢接近其造意，也为后面词义的解读找到理据，比如风马牛不相及，这个风字就是牝牡相诱，钱钟书则解读为“发情的”，更为贴切。