龙生九子是哪九子 大家应该要知道

龙生九子指的是哪九个

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在中国古代，有很多关于龙的传说，其中一个传说便是“龙生有九子，九子不成龙，各有所好”。然而，很多人对这个传说并不清楚。比如，龙生九子是哪九子？我们一起看看吧！

“龙生九子”是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。“龙生九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。最后，以刘伯温的观点为依据，分别定出了九子的名称。

长子囚牛，喜好音乐，经常蹲立在琴上弹拨音乐，所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子，到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。

次子睚眦，喜好杀戮，并且心胸狭隘，成语“睚眦必报”就是从这里衍生的。睚眦经常被刻在刀剑上，凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。

三子嘲风，喜欢站在险要的地方向远处望，所以经常作为屋檐上的装饰。嘲风在屋檐上那一排的神兽中是走在最前面的，人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。

四子叫做蒲牢，非常喜欢吼叫，人们就把它放在钟上，现在寺庙里的钟，大多还是蒲牢的形象，据说它的家是海滨的一座房子，但是它十分的害怕鲸鱼，一但鲸鱼对它发起攻击，它就会吓得乱叫。

五子狻猊，体型非常接近狮子，是随佛教传入中国的一个混血儿，因此性格上有点像佛。它好安静、又爱烟火，所以往往把它放在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

六子霸下，样子像龟，相传在上古的时候，它常背起三山五岳来兴风作浪，后来被中华的老祖宗夏禹收服，并且为老祖宗立下了汗马功劳。

七子狴犴，长得像一只老虎没因为性格仗义，且能明辨是非，秉公而断，所以经常被装饰在衙门里，用来维护公堂正义。

八子负屃，长得很像龙形，喜欢文字，石碑两旁的龙一般就是他。

九子螭吻，喜欢水、讨厌火，所以民间传说装饰螭吻可以辟火。

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在中国古代，有很多关于龙的传说，其中一个传说便是“龙生有九子，九子不成龙，各有所好”。然而，很多人对这个传说并不清楚。比如，龙生九子是哪九子？我们一起看看吧！

“龙生九子”是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。“龙生九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。最后，以刘伯温的观点为依据，分别定出了九子的名称。

长子囚牛，喜好音乐，经常蹲立在琴上弹拨音乐，所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子，到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。

次子睚眦，喜好杀戮，并且心胸狭隘，成语“睚眦必报”就是从这里衍生的。睚眦经常被刻在刀剑上，凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。

三子嘲风，喜欢站在险要的地方向远处望，所以经常作为屋檐上的装饰。嘲风在屋檐上那一排的神兽中是走在最前面的，人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。

四子叫做蒲牢，非常喜欢吼叫，人们就把它放在钟上，现在寺庙里的钟，大多还是蒲牢的形象，据说它的家是海滨的一座房子，但是它十分的害怕鲸鱼，一但鲸鱼对它发起攻击，它就会吓得乱叫。

五子狻猊，体型非常接近狮子，是随佛教传入中国的一个混血儿，因此性格上有点像佛。它好安静、又爱烟火，所以往往把它放在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

六子霸下，样子像龟，相传在上古的时候，它常背起三山五岳来兴风作浪，后来被中华的老祖宗夏禹收服，并且为老祖宗立下了汗马功劳。

七子狴犴，长得像一只老虎没因为性格仗义，且能明辨是非，秉公而断，所以经常被装饰在衙门里，用来维护公堂正义。

八子负屃，长得很像龙形，喜欢文字，石碑两旁的龙一般就是他。

九子螭吻，喜欢水、讨厌火，所以民间传说装饰螭吻可以辟火。

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每个民族有每个民族的民俗文化和节日，火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一，那么，火把节是哪个族的呢？

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

关于火把节的来历有各种各样的传说，彝族传说是以游牧为生转为以农耕为生后对原有文化形态的扬弃。

纳西族的传说是天神嫉妒人间的人们过得太幸福，于是派遣天将烧毁人间，但天将被人类的美好品质感动，于是嘱咐人们在门口点燃火把，给天神造成错觉，以免去人类的灾难。

而拉祜族的传说中点燃火把是为了吓跑专门吃人眼的恶人。

总之，从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义。

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